第42章 ，
门当就是门道相当，挣钱的门道相当才能落户成亲。有些人相亲会考虑门当户对等问题。指男女双方的社会地位和经济情况、职业相当，很适合结亲。与志同道合、物以类聚道理相似。否则夫妻不和，子女受罪，影响巨大。
中文名
门当户对
外文名
词义
男女双方的地位相当，很适合结亲
读音
解释听语音
门当就是门道相当，挣钱的门道相当才能落户成亲。指男女双方的社会地位和经济情况、职业相当，很适合结亲。否则夫妻不和，子女受罪，影响巨大。1古人说的“门当户对”有其合理性。家庭的生活方式和文化是在一个家族一代一代沿袭或演化下来的，即便周围的环境有变化也是不会轻易改变的。两个家庭如果有相近的生活习惯，对现实事物的看法相近，生活中才会有更多的共同语言，才会有共同的快乐，才会保持更长久的彼此欣赏，也才会让婚姻保持持久的生命力。
门当户对的婚姻观念在一般情况下来说，道理上确实符合社会所处的现实环境，在某些特殊情况下，门当户对的世俗观念反而会把真正的缘分永远地天壤相隔开来。
出处听语音
元朝王实甫西厢记第二本第一折：“虽然不是门当户对，也强如陷于贼中。”明凌濛初二刻拍案惊奇第11卷：“满生与朱氏门当户对，年貌相当，你敬我爱，如胶似漆。”
示例听语音
我想他两家也就算了，一说去，自然成的谁知他这会子来了，说不中用。选自清朝曹雪芹红楼梦第七十二回
用法听语音
作谓语、宾语、定语用于选择配偶上。
演化听语音
“门当”与“户对”
中国古代“门当户对”只有一个含义，就是男婚女嫁时两家人家财富地位相当，没有别的含义。建筑上从来没有“门当户对”一说。门簪是用来搁门匾的，当然看门匾也可以看出户主人的家世地位。所有的大门，宫殿、寺庙、祠堂、书院、会馆等等，甚至陵墓建筑都有门簪，和家世婚姻没有任何关系。“门当户对”现在的说法是近年来旅游发展的产物，这是导游们编出来的。湖南大学建筑学教授柳肃
以下是大部分人对门当户对的误解：
认为是古民居建筑中大门建筑的组成部分，这种用于镇宅的建筑装饰现今存留不多了。
所谓标示，就是嵌在门楣上的正六角形的方木或者圆木，俗称户对，若是石门则标示质料亦为石，其上按照品级涂以油彩或图画，或写上吉祥福寿等祝语。这些都是地位的彰显，脍炙人口的词汇“光耀门楣”，其实就是人们对于权力和财富的向往的一种直观表达。
门楣也有区分，一般按二，四，十二之数。简单来说，门楣上有两个户对的，对应的是五至七品官员门楣上有四个户对的，对应四品以上官员至于十二个户对的，则只能是亲王以上的品级才能用，换句话说，即便是皇亲国戚，不是封王的也不敢建三开门，嵌十二个户对！
另外，户对的形状也是有规定的。文官用方形，武官用圆形。
门前也有要求，官员们讲究门高于路，股门前要有台阶，这台阶可不能随便修，也要按照制度来。六、七品官员门前台阶不能高于二级，五品官门前台阶不能高于三级，以此类推，台阶数目最高不能超过八级，超过八级那就是九了，九乃数之极，那是代表顶点的数，除了皇上谁也不能用。随着官员晋升，门前的台阶数目会慢慢增加，文人们经常谈的一个词“进身之阶”，其中的“阶”就是从这儿来的。
门当，是汉族传统建筑门口的相对而放置呈扁形的一对石墩或石鼓因为鼓声宏阔威严、厉如雷霆人们以为其能避鬼推崇。包括抱鼓石和一般门枕石，在古代，不同等级的家室门当的等级也十分森严。建筑学上为“门枕石”的一部分，俗称门墩，又称门座、门台、门鼓，抱鼓石用石鼓，是因为鼓声宏阔威严、厉如雷霆，人们以为其能避鬼推崇，百姓信其能避邪，故民间广泛用石鼓代“门当”。户对，是用于中国传统民居，特别是四合院的大门顶部，起到装饰门框的构件，通常成对出现。门墩主要以箱形和抱鼓形居多，还有狮子形，多角柱形，水瓶形门墩等等。“门当”形状有圆形与方形之分，圆形为官宦之家，其余商贾想要有门当，也可，但必须是方形。官宦家里，宅内庭院大门也可用方形。
有“门当”的宅院，必须有“户对”，这是建筑学上的和谐美学原理。此，“门当”、“户对”常常同呼并称。后成了社会观念中男女婚嫁衡量条件的常用语。
参考资料
1余波中国大百科全书北京：中国大百科全书出版社，2010：231
咪蒙
国民励志女作家，自媒体红人
忘川山人作品“因为我的余额不允许我装这个逼。”奇葩说有一期的辩题是“交朋友要不要门当户对”。噢漏。这真是个令人伤感的问题。我的答案是，要。什么是门当户对？我们要明确的是，门当户对不仅仅是指钱。门原创
阅读全文阅读3125
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门当就是门道相当，挣钱的门道相当才能落户成亲。有些人相亲会考虑门当户对等问题。指男女双方的社会地位和经济情况、职业相当，很适合结亲。与志同道合、物以类聚道理相似。否则夫妻不和，子女受罪，影响巨大。
中文名
门当户对
外文名
词义
男女双方的地位相当，很适合结亲
读音
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门当就是门道相当，挣钱的门道相当才能落户成亲。指男女双方的社会地位和经济情况、职业相当，很适合结亲。否则夫妻不和，子女受罪，影响巨大。1古人说的“门当户对”有其合理性。家庭的生活方式和文化是在一个家族一代一代沿袭或演化下来的，即便周围的环境有变化也是不会轻易改变的。两个家庭如果有相近的生活习惯，对现实事物的看法相近，生活中才会有更多的共同语言，才会有共同的快乐，才会保持更长久的彼此欣赏，也才会让婚姻保持持久的生命力。
门当户对的婚姻观念在一般情况下来说，道理上确实符合社会所处的现实环境，在某些特殊情况下，门当户对的世俗观念反而会把真正的缘分永远地天壤相隔开来。
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元朝王实甫西厢记第二本第一折：“虽然不是门当户对，也强如陷于贼中。”明凌濛初二刻拍案惊奇第11卷：“满生与朱氏门当户对，年貌相当，你敬我爱，如胶似漆。”
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我想他两家也就算了，一说去，自然成的谁知他这会子来了，说不中用。选自清朝曹雪芹红楼梦第七十二回
用法听语音
作谓语、宾语、定语用于选择配偶上。
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“门当”与“户对”
中国古代“门当户对”只有一个含义，就是男婚女嫁时两家人家财富地位相当，没有别的含义。建筑上从来没有“门当户对”一说。门簪是用来搁门匾的，当然看门匾也可以看出户主人的家世地位。所有的大门，宫殿、寺庙、祠堂、书院、会馆等等，甚至陵墓建筑都有门簪，和家世婚姻没有任何关系。“门当户对”现在的说法是近年来旅游发展的产物，这是导游们编出来的。湖南大学建筑学教授柳肃
以下是大部分人对门当户对的误解：
认为是古民居建筑中大门建筑的组成部分，这种用于镇宅的建筑装饰现今存留不多了。
所谓标示，就是嵌在门楣上的正六角形的方木或者圆木，俗称户对，若是石门则标示质料亦为石，其上按照品级涂以油彩或图画，或写上吉祥福寿等祝语。这些都是地位的彰显，脍炙人口的词汇“光耀门楣”，其实就是人们对于权力和财富的向往的一种直观表达。
门楣也有区分，一般按二，四，十二之数。简单来说，门楣上有两个户对的，对应的是五至七品官员门楣上有四个户对的，对应四品以上官员至于十二个户对的，则只能是亲王以上的品级才能用，换句话说，即便是皇
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门当户对
外文名
词义
男女双方的地位相当，很适合结亲
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门当就是门道相当，挣钱的门道相当才能落户成亲。指男女双方的社会地位和经济情况、职业相当，很适合结亲。否则夫妻不和，子女受罪，影响巨大。1古人说的“门当户对”有其合理性。家庭的生活方式和文化是在一个家族一代一代沿袭或演化下来的，即便周围的环境有变化也是不会轻易改变的。两个家庭如果有相近的生活习惯，对现实事物的看法相近，生活中才会有更多的共同语言，才会有共同的快乐，才会保持更长久的彼此欣赏，也才会让婚姻保持持久的生命力。
门当户对的婚姻观念在一般情况下来说，道理上确实符合社会所处的现实环境，在某些特殊情况下，门当户对的世俗观念反而会把真正的缘分永远地天壤相隔开来。
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元朝王实甫西厢记第二本第一折：“虽然不是门当户对，也强如陷于贼中。”明凌濛初二刻拍案惊奇第11卷：“满生与朱氏门当户对，年貌相当，你敬我爱，如胶似漆。”
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我想他两家也就算了，一说去，自然成的谁知他这会子来了，说不中用。选自清朝曹雪芹红楼梦第七十二回
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“门当”与“户对”
中国古代“门当户对”只有一个含义，就是男婚女嫁时两家人家财富地位相当，没有别的含义。建筑上从来没有“门当户对”一说。门簪是用来搁门匾的，当然看门匾也可以看出户主人的家世地位。所有的大门，宫殿、寺庙、祠堂、书院、会馆等等，甚至陵墓建筑都有门簪，和家世婚姻没有任何关系。“门当户对”现在的说法是近年来旅游发展的产物，这是导游们编出来的。湖南大学建筑学教授柳肃
以下是大部分人对门当户对的误解：
认为是古民居建筑中大门建筑的组成部分，这种用于镇宅的建筑装饰现今存留不多了。
所谓标示，就是嵌在门楣上的正六角形的方木或者圆木，俗称户对，若是石门则标示质料亦为石，其上按照品级涂以油彩或图画，或写上吉祥福寿等祝语。这些都是地位的彰显，脍炙人口的词汇“光耀门楣”，其实就是人们对于权力和财富的向往的一种直观表达。
门楣也有区分，一般按二，四，十二之数。简单来说，门楣上有两个户对的，对应的是五至七品官员门楣上有四个户对的，对应四品以上官员至于十二个户对的，则只能是亲王以上的品级才能用，换句话说，即便是皇亲国戚，不是封王的也不敢建三开门，嵌十二个户对！
另外，户对的形状也是有规定的。文官用方形，武官用圆形。
门前也有要求，官员们讲究门高于路，股门前要有台阶，这台阶可不能随便修，也要按照制度来。六、七品官员门前台阶不能高于二级，五品官门前台阶不能高于三级，以此类推，台阶数目最高不能超过八级，超过八级那就是九了，九乃数之极，那是代表顶点的数，除了皇上谁也不能用。随着官员晋升，门前的台阶数目会慢慢增加，文人们经常谈的一个词“进身之阶”，其中的“阶”就是从这儿来的。
门当，是汉族传统建筑门口的相对而放置呈扁形的一对石墩或石鼓因为鼓声宏阔威严、厉如雷霆人们以为其能避鬼推崇。包括抱鼓石和一般门枕石，在古代，不同等级的家室门当的等级也十分森严。建筑学上为“门枕石”的一部分，俗称门墩，又称门座、门台、门鼓，抱鼓石用石鼓，是因为鼓声宏阔威严、厉如雷霆，人们以为其能避鬼推崇，百姓信其能避邪，故民间广泛用石鼓代“门当”。户对，是用于中国传统民居，特别是四合院的大门顶部，起到装饰门框的构件，通常成对出现。门墩主要以箱形和抱鼓形居多，还有狮子形，多角柱形，水瓶形门墩等等。“门当”形状有圆形与方形之分，圆形为官宦之家，其余商贾想要有门当，也可，但必须是方形。官宦家里，宅内庭院大门也可用方形。
有“门当”的宅院，必须有“户对”，这是建筑学上的和谐美学原理。此，“门当”、“户对”常常同呼并称。后成了社会观念中男女婚嫁衡量条件的常用语。
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1余波中国大百科全书北京：中国大百科全书出版社，2010：231
咪蒙
国民励志女作家，自媒体红人
忘川山人作品“因为我的余额不允许我装这个逼。”奇葩说有一期的辩题是“交朋友要不要门当户对”。噢漏。这真是个令人伤感的问题。我的答案是，要。什么是门当户对？我们要明确的是，门当户对不仅仅是指钱。门原创
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中文名
门当户对
外文名
词义
男女双方的地位相当，很适合结亲
读音
解释听语音
门当就是门道相当，挣钱的门道相当才能落户成亲。指男女双方的社会地位和经济情况、职业相当，很适合结亲。否则夫妻不和，子女受罪，影响巨大。1古人说的“门当户对”有其合理性。家庭的生活方式和文化是在一个家族一代一代沿袭或演化下来的，即便周围的环境有变化也是不会轻易改变的。两个家庭如果有相近的生活习惯，对现实事物的看法相近，生活中才会有更多的共同语言，才会有共同的快乐，才会保持更长久的彼此欣赏，也才会让婚姻保持持久的生命力。
门当户对的婚姻观念在一般情况下来说，道理上确实符合社会所处的现实环境，在某些特殊情况下，门当户对的世俗观念反而会把真正的缘分永远地天壤相隔开来。
出处听语音
元朝王实甫西厢记第二本第一折：“虽然不是门当户对，也强如陷于贼中。”明凌濛初二刻拍案惊奇第11卷：“满生与朱氏门当户对，年貌相当，你敬我爱，如胶似漆。”
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我想他两家也就算了，一说去，自然成的谁知他这会子来了，说不中用。选自清朝曹雪芹红楼梦第七十二回
用法听语音
作谓语、宾语、定语用于选择配偶上。
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“门当”与“户对”
中国古代“门当户对”只有一个含义，就是男婚女嫁时两家人家财富地位相当，没有别的含义。建筑上从来没有“门当户对”一说。门簪是用来搁门匾的，当然看门匾也可以看出户主人的家世地位。所有的大门，宫殿、寺庙、祠堂、书院、会馆等等，甚至陵墓建筑都有门簪，和家世婚姻没有任何关系。“门当户对”现在的说法是近年来旅游发展的产物，这是导游们编出来的。湖南大学建筑学教授柳肃
以下是大部分人对门当户对的误解：
认为是古民居建筑中大门建筑的组成部分，这种用于镇宅的建筑装饰现今存留不多了。
所谓标示，就是嵌在门楣上的正六角形的方木或者圆木，俗称户对，若是石门则标示质料亦为石，其上按照品级涂以油彩或图画，或写上吉祥福寿等祝语。这些都是地位的彰显，脍炙人口的词汇“光耀门楣”，其实就是人们对于权力和财富的向往的一种直观表达。
门楣也有区分，一般按二，四，十二之数。简单来说，门楣上有两个户对的，对应的是五至七品官员门楣上有四个户对的，对应四品以上官员至于十二个户对的，则只能是亲王以上的品级才能用，换句话说，即便是皇
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