第两百九十二章 京城十方阁
因为，鸟虫篆是楚地文字，秦始皇这么伟大的一个君主，都统一六国、统一文字、统一度量衡了，怎么会用已亡国家的文字呢？明显不可能，所刻“受命于天，既寿永昌”绝对是秦篆无疑，这也最能体现统一。要是用楚国文字刻，岂不是说明非秦统一而是楚国将万世统治天下吗？
历代皇帝也依据这点，销毁了很多假传国玉玺。
另外，王莽篡汉派人向太后索要传国玉玺时，太后气急将玉玺扔在地上，致使玉玺上五条螭龙中有一螭龙磕掉一角。但无论《汉旧仪》还是《吴书》都没提用黄金补螭龙角的事，《三国演义》里“傍缺一角，用黄金补之”实为杜撰。
但玉玺到底用什么颜色的蓝田玉制成，没有记载，多是说绿中泛青，应该是青绿色。
综上，传国玉玺是蓝田玉制成，颜色青绿，上有五螭龙缠绕，其中一龙角有缺，玺文小篆书“受命于天，既寿永昌”。
这就是绢布记载的始皇玺全部特点了，多有考据，可信度高，比较清楚。而玉玺线索就比较多杂难猜了。
有说始皇帝南巡时，于洞庭湖遇风浪，把传国玉玺扔进湖里用国运镇压水怪了，之后流传的是秦皇仿制了一枚一模一样的，而真品还在洞庭湖底；也有说秦末子婴献给刘邦的是赝品，真品被秦始皇带进了陵墓；还有说王莽夺玉玺，篡汉被杀后，玉玺遗失，后被孙坚于井中捡到，之后在各国流转流转，等石敬塘攻破洛阳候，后唐李从珂抱着传国玺登楼自焚等等
看完后，沈十一就一种感觉：乱。
史书上没记载玉玺的特点，估计也是为了防止别人仿制，这点倒能理解。但它的下落真是个谜，历朝历代都在寻找，在国家机器运转下还是未能寻到此物，简直不可思议。
黄绢上也只说了可能藏有玉玺的几个地方或调查方向，就没下文了。估计到明朝寻找此物的意愿已经不那么强烈了，毕竟汉代以后都无传国玺非“正统”，明朝之前都是这么过来的，有玉玺没玉玺都一样。
这从绢布上也能看出来，到后期这项工作基本就停了，可能宣德后就不再想这个事了。国家昌盛，异常繁荣，谁还记得这玩意儿啊！只有那些心里没底，意图改朝换代为求名正言顺才会把心思用在穿过玉玺上。就像清太祖一样，弄了枚“制诰之宝”说是传国玉玺，最后乾隆觉得以假充真很“丢人”，就命人把“制诰之宝”上的字全都磨掉了。
沈十一觉得按上边的地点最好验证的就是洞庭湖。
史记里没提始皇帝在洞庭湖扔玉玺，只说在君山岛附近遇到风浪船差点被掀翻。至于镇风浪，都是传说，但他还是决定却验证一番，反正有神目的存在比较简单。
至于其他的地点，就不好验证了。哪儿都有，也没个准，但基本都是坟墓，比如：成吉思汗墓。这墓本身就找不着在哪，想验证传国玉玺在没在里边就更扯淡了。
他还是准备找时间去洞庭湖走一圈，就当旅游了，再从其他记载的地点中选大山、大河走几个，就得了。
他虽然好奇传国玉玺长啥样，但还没到失心疯的地步。伸了个懒腰，又活动活动筋骨，把东西收起，换上衣服出门练功了。
......
中午，沈十一抵达了京城。
他也没拿什么东西，就没回四合院，直接去了十方阁。
一个带墨镜的年轻女子正在试戴红宝石项链，张萌在旁边给对方介绍。其他业务员也大都在照顾客人，只有两个闲着的在整理柜台。
沈十一见此没有上前打扰，只与众人点点头算是打招呼了。
店里人当然不会真的问声好就拉到了，毕竟是老板来了，手里没活的赶忙出来给沈十一找地方坐下，又麻利的奉上茶点，在旁边待了半晌，见沈十一真没什么事吩咐才回柜台后站好。
沈十一对此也不好说什么，说多了倒显得他这个老板矫情了。不过，员工的小心谨慎他也知道怎么回事。
这些人都是张萌负责招聘的，全是一水儿的大学毕业生，而且都不是京城本地人。本来张爸还想介绍几个人过来，但都被张萌言辞拒绝了。
理由也简单，京城的“爷”她不一定指使的动。她一个女流之辈，还很年轻，管理十方阁本就不易，员工就更不能找“刺头”、“大爷”。最好就是外地大学生，来京漂的，几万块的工资加提成肯定能招到不错的人，再加上严格管理，十方斋很快就能步入正轨。
事实证明，张萌是正确的。招聘通知发出去，当天就收到了上百分简历，其中学历最高的是硕士，人数还不少。
没办法，十方阁给的太多了，为了不差别对待员工，薪资发放方案与江城十方阁一样。要知道，江城十方阁员工，如果公司效益好，税后还能拿两百万左右。
京城十方阁的员工，签合同之前大多是为了几万块的底薪而来，但经营几天后，就都盼着发工资了。
因为他们私下计算过分红，然后被吓了一大跳。如果真按现有营业情况算，而老板又说话算话的话，到月底，每人税后都能拿三百多万。也就是说，没有购房政策限制的话，干两三个月肯定够首付了。
等第一个月工资下来，这些人都傻了眼，看着银行到账信息上比他们预估的还要多很多的数字，几乎都要哭了。
在城郊无电梯，四人以上合租的几平米不隔音隔间，连上厕所、洗漱都要排队的地方住上一年半载，没经历过的人根本想不到其中的艰辛。
可是没办法，想攒几年钱回老家做个小买卖或者志向远大想在京城定居，刚参加工作只能住这种房子。
所以在拿到工资的那一刻，这些人除了欣喜，更多的是对以往辛酸生活的感慨和对张萌的感激。
为此，他们还请张萌吃了顿大餐，然后陆续搬到了市中心环境好的地方居住，生活已经走上正轨，现在也终于可以真正规划自己的人生了。
有了短期就可见的盼头，这些人无一例外，工作都异常认真，以前大都不是从事这个行业的，但玉石翡翠方面的知识和本行业发展情况，通过自学很短的时间内就都了解的差不多了。
只能说，短期激励利于长期成长。
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历代皇帝也依据这点，销毁了很多假传国玉玺。
另外，王莽篡汉派人向太后索要传国玉玺时，太后气急将玉玺扔在地上，致使玉玺上五条螭龙中有一螭龙磕掉一角。但无论《汉旧仪》还是《吴书》都没提用黄金补螭龙角的事，《三国演义》里“傍缺一角，用黄金补之”实为杜撰。
但玉玺到底用什么颜色的蓝田玉制成，没有记载，多是说绿中泛青，应该是青绿色。
综上，传国玉玺是蓝田玉制成，颜色青绿，上有五螭龙缠绕，其中一龙角有缺，玺文小篆书“受命于天，既寿永昌”。
这就是绢布记载的始皇玺全部特点了，多有考据，可信度高，比较清楚。而玉玺线索就比较多杂难猜了。
有说始皇帝南巡时，于洞庭湖遇风浪，把传国玉玺扔进湖里用国运镇压水怪了，之后流传的是秦皇仿制了一枚一模一样的，而真品还在洞庭湖底；也有说秦末子婴献给刘邦的是赝品，真品被秦始皇带进了陵墓；还有说王莽夺玉玺，篡汉被杀后，玉玺遗失，后被孙坚于井中捡到，之后在各国流转流转，等石敬塘攻破洛阳候，后唐李从珂抱着传国玺登楼自焚等等
看完后，沈十一就一种感觉：乱。
史书上没记载玉玺的特点，估计也是为了防止别人仿制，这点倒能理解。但它的下落真是个谜，历朝历代都在寻找，在国家机器运转下还是未能寻到此物，简直不可思议。
黄绢上也只说了可能藏有玉玺的几个地方或调查方向，就没下文了。估计到明朝寻找此物的意愿已经不那么强烈了，毕竟汉代以后都无传国玺非“正统”，明朝之前都是这么过来的，有玉玺没玉玺都一样。
这从绢布上也能看出来，到后期这项工作基本就停了，可能宣德后就不再想这个事了。国家昌盛，异常繁荣，谁还记得这玩意儿啊！只有那些心里没底，意图改朝换代为求名正言顺才会把心思用在穿过玉玺上。就像清太祖一样，弄了枚“制诰之宝”说是传国玉玺，最后乾隆觉得以假充真很“丢人”，就命人把“制诰之宝”上的字全都磨掉了。
沈十一觉得按上边的地点最好验证的就是洞庭湖。
史记里没提始皇帝在洞庭湖扔玉玺，只说在君山岛附近遇到风浪船差点被掀翻。至于镇风浪，都是传说，但他还是决定却验证一番，反正有神目的存在比较简单。
至于其他的地点，就不好验证了。哪儿都有，也没个准，但基本都是坟墓，比如：成吉思汗墓。这墓本身就找不着在哪，想验证传国玉玺在没在里边就更扯淡了。
他还是准备找时间去洞庭湖走一圈，就当旅游了，再从其他记载的地点中选大山、大河走几个，就得了。
他虽然好奇传国玉玺长啥样，但还没到失心疯的地步。伸了个懒腰，又活动活动筋骨，把东西收起，换上衣服出门练功了。
......
中午，沈十一抵达了京城。
他也没拿什么东西，就没回四合院，直接去了十方阁。
一个带墨镜的年轻女子正在试戴红宝石项链，张萌在旁边给对方介绍。其他业务员也大都在照顾客人，只有两个闲着的在整理柜台。
沈十一见此没有上前打扰，只与众人点点头算是打招呼了。
店里人当然不会真的问声好就拉到了，毕竟是老板来了，手里没活的赶忙出来给沈十一找地方坐下，又麻利的奉上茶点，在旁边待了半晌，见沈十一真没什么事吩咐才回柜台后站好。
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京城十方阁的员工，签合同之前大多是为了几万块的底薪而来，但经营几天后，就都盼着发工资了。
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可是没办法，想攒几年钱回老家做个小买卖或者志向远大想在京城定居，刚参加工作只能住这种房子。
所以在拿到工资的那一刻，这些人除了欣喜，更多的是对以往辛酸生活的感慨和对张萌的感激。
为此，他们还请张萌吃了顿大餐，然后陆续搬到了市中心环境好的地方居住，生活已经走上正轨，现在也终于可以真正规划自己的人生了。
有了短期就可见的盼头，这些人无一例外，工作都异常认真，以前大都不是从事这个行业的，但玉石翡翠方面的知识和本行业发展情况，通过自学很短的时间内就都了解的差不多了。
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