第四十五章 载淳言志 众人明心（二）
载淳说道激动处，喊出了胸中的气闷。在场中人听了载淳哭诉都久久的无语。象李鸿藻、胡林翼、彭玉麟等高绝之士又何尝不知，对此现状他们感到了无力。历史中李鸿藻的奔走急呼，胡林翼的呕心沥血，彭玉麟的寄怀诗画，都充满了彷徨与无力。
过了一会载淳渐渐的平复了激动的情绪，整理了一下思绪，又恢复了往时的恬静与洒脱，淡淡的说道：“刚才载淳失态，记众位见笑了，扰了大家的兴致。其实刚才载淳也是有敢而发。”
听完载淳的话，也许只有张文亮与董海川才呢真正的体会到载淳的心情，他们看到了一名小小的太监总管居然贪污几十万两银子，内务府的秘帐则是高达上千万两银子被瓜分，但这些都无力去查处，压在心中，压在一个才四岁孩子的心中。而今又看到佃农的艰苦，两相比照才会有此巨大的情绪波动。
载淳严肃的说道：“光发劳牢骚是于事无补的，载淳现在对此种现况也决定不了什么，只能先尽绵薄之力，让这里的人先过的好一些吧！
载淳心中现有三恨啊。一恨这些身居庙堂的官员们尸位素餐，目光短浅，只知贪图享受，不问民间的疾苦，不顾百姓的生死，长此以往，将百姓逼到绝境，还会再出现长毛之乱，平了长毛之乱还会出现其它的毛，莫亡发如韭，割复生。
二恨大清开备之废弛，还由自不知，八旗兵已不复当年之勇，早已失去血性，绿营兵更是荒废久矣，只知欺压百姓，做些偷鸡摸狗之事。放心大清，可战之兵也就曾公的湘军还可一战。就是僧王的蒙军也见得如何。
三恨西洋诸国，掠我大清财富，害我大清子民。以鸦片、烟膏来弱子民的体质，并以种种借口来占我土地。他们就是强盗，打了我们，还让我们赔钱，这是何种道理。以西洋诸国的贪婪，会乐此不疲、长此以往的欺压我们下去的。”
载淳看了一眼深思中的众人，又继续的说道：“顾载淳才做此非常之事。先立情报，以了解他人的动态，才可以做到知己知彼。此情开始先在北京城，逐步扩展到全国。但要吸取前明东西两厂的教训，不能有人人自危之感。
此部门就叫它皇家情报局吧，暂由胡师署领，善仁具体掌管，今后将分为两署四司。它们分别为国内署和国外署，四个司分别为国内调查司、国外调司、国内行动司和国外行动司，将职责分清，避免权力集中。
国无兵不强。载淳已对大清之兵死心，顾再立新军，效西洋练兵之法，强我大清之武备，拒敌与国门之外，收失地于将来，此乃重中之重，就先由彭师负责此事。就此地先立试点，成立新军一营，但此一营并非兵卒，而主要是培养将领，由这些人开枝散叶。这点人虽是星星之火，但也可成为燎原之势。这里就是我们的武备学堂，载淳就为他立名为皇家陆军军校，载淳就是这第一任校长，彭师与胡师为副校长，具体之事由两位老师负责。
待载淳上位之后，还会成立海军学校，成立我大清之海军，而非水师，我大清之海军也将扬威海上，不再是被动的守御国土，而是主动出击，让西洋诸国再不敢小觑我大清，以振国威，护我子民安全。
国无工不富、无商不通。现今这个酒楼是载淳揽财的小手段，也是无奈之举，我们应该着眼于工与商上来。新军所用火器、弹药，今后海军所用的军舰、大炮等等，不能都只望从西洋人那里去够买，他日两国交战，必会被掐断。所以我们要有自己的工厂，自己生产。攻欲善其事，心先利其器，我们只有不断的改进，超越他们，我们取胜的机会才会大。
再有我们的财税也不应该只盯在农民这点粮食上，这些都是有极限的，应该是减轻他们的赋税，使他们不再为生活所困。如果想改变他们的生活，还是离不开工与商。工厂可以为他们生产出先进的工具，减轻他们的劳动量，减少他们的劳作时间，才会有时间去工厂劳作，增加他们的收入。而商人可以互通有无，将他们剩余的东西转变成他们需要的东西。
此时我们的赋税也有了新的来源，那就是工厂与商人，我们可以根据情况，征收合理的赋税，工厂与商人越多，他们创造的价值也会越大，而国家的赋税也会随之增加。同时我们还可以引导地主与世家们将眼光转变，由土地转到工厂与经商上来，避免再与农民争夺土地，只要他们看到了利益，再加上我们合理的引导政策，此事应该还是可为的。只要农民有了土地，解决了吃穿，他们是不会再去造反的。
民富才会国强，兵盛才会国安，我们不能再做竭泽而渔的事情，我们要先授之以渔，才会源源不断，才会有钱养兵，才能有钱兴修水利，减少灾害，只有进入这种循环往复，这才是一个正常的国家，才会越来越强，不被他人欺负。
在这还有一关键，那就是我们的读书人太少了，我们的科举太死了，十年苦读，只为一朝金榜提名，只为当官，但又有多少人真的能够当好官，又有多少真正为百姓、为国家着想的，千里做官只为财的人应该是比较多的。
难道读书只有做官一条出路吗？载淳想应该不会，比如工厂、商铺哪些不需要读书人，只是这些人的地位比较地，他们不愿罢了。即使他们愿意去，那他们读的四书五经，作的八股到了那里会有用吗？那是肯定没有用的，而那些工厂与商铺到底需要怎样的人，读怎样的书？西洋诸国的工厂是怎样做的，他们用都的都是些什么样的人呢？
诸如这多事情，我们还是要好好想一想的。被大儒们鄙视的其淫技巧之术真的那样毫无用处、那样的低贱吗？那我们的吃穿住行，行军打仗又哪一样离的开呢。兼听则明，偏信则暗，顾载淳欲派人游学西洋诸国，取其精华，为我所用。”
载淳这一些话，说得众有如堕烟海，沉醉其中，象李鸿藻、胡林翼、彭玉麟等开明之士一时也有些接受不了，但又觉得很有道理。多年的儒家思想，在内心中已根深地固，但经过载淳如此一说，就好象千年的冰山，有些开始融化了。
载淳也知道他们一时接受不了，所以又接着说道：“老师们不用纠结于此，载淳并没有贬低儒家的意思，治国如小烹，有主有次，而儒家就是主菜，其他即是辅料，没有主何来菜，没有辅怎有色香。儒家如海，其他如川，海纳百川，有容乃大。切不可固步处封。”
载淳的这一习话，如醍醐灌顶，一语惊醒梦中人。
李鸿藻三人带头跪于地上，说道：“微臣等听太子殿下一习话才如梦方醒，今后我等誓死追随太子殿下，共成此大志。”
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过了一会载淳渐渐的平复了激动的情绪，整理了一下思绪，又恢复了往时的恬静与洒脱，淡淡的说道：“刚才载淳失态，记众位见笑了，扰了大家的兴致。其实刚才载淳也是有敢而发。”
听完载淳的话，也许只有张文亮与董海川才呢真正的体会到载淳的心情，他们看到了一名小小的太监总管居然贪污几十万两银子，内务府的秘帐则是高达上千万两银子被瓜分，但这些都无力去查处，压在心中，压在一个才四岁孩子的心中。而今又看到佃农的艰苦，两相比照才会有此巨大的情绪波动。
载淳严肃的说道：“光发劳牢骚是于事无补的，载淳现在对此种现况也决定不了什么，只能先尽绵薄之力，让这里的人先过的好一些吧！
载淳心中现有三恨啊。一恨这些身居庙堂的官员们尸位素餐，目光短浅，只知贪图享受，不问民间的疾苦，不顾百姓的生死，长此以往，将百姓逼到绝境，还会再出现长毛之乱，平了长毛之乱还会出现其它的毛，莫亡发如韭，割复生。
二恨大清开备之废弛，还由自不知，八旗兵已不复当年之勇，早已失去血性，绿营兵更是荒废久矣，只知欺压百姓，做些偷鸡摸狗之事。放心大清，可战之兵也就曾公的湘军还可一战。就是僧王的蒙军也见得如何。
三恨西洋诸国，掠我大清财富，害我大清子民。以鸦片、烟膏来弱子民的体质，并以种种借口来占我土地。他们就是强盗，打了我们，还让我们赔钱，这是何种道理。以西洋诸国的贪婪，会乐此不疲、长此以往的欺压我们下去的。”
载淳看了一眼深思中的众人，又继续的说道：“顾载淳才做此非常之事。先立情报，以了解他人的动态，才可以做到知己知彼。此情开始先在北京城，逐步扩展到全国。但要吸取前明东西两厂的教训，不能有人人自危之感。
此部门就叫它皇家情报局吧，暂由胡师署领，善仁具体掌管，今后将分为两署四司。它们分别为国内署和国外署，四个司分别为国内调查司、国外调司、国内行动司和国外行动司，将职责分清，避免权力集中。
国无兵不强。载淳已对大清之兵死心，顾再立新军，效西洋练兵之法，强我大清之武备，拒敌与国门之外，收失地于将来，此乃重中之重，就先由彭师负责此事。就此地先立试点，成立新军一营，但此一营并非兵卒，而主要是培养将领，由这些人开枝散叶。这点人虽是星星之火，但也可成为燎原之势。这里就是我们的武备学堂，载淳就为他立名为皇家陆军军校，载淳就是这第一任校长，彭师与胡师为副校长，具体之事由两位老师负责。
待载淳上位之后，还会成立海军学校，成立我大清之海军，而非水师，我大清之海军也将扬威海上，不再是被动的守御国土，而是主动出击，让西洋诸国再不敢小觑我大清，以振国威，护我子民安全。
国无工不富、无商不通。现今这个酒楼是载淳揽财的小手段，也是无奈之举，我们应该着眼于工与商上来。新军所用火器、弹药，今后海军所用的军舰、大炮等等，不能都只望从西洋人那里去够买，他日两国交战，必会被掐断。所以我们要有自己的工厂，自己生产。攻欲善其事，心先利其器，我们只有不断的改进，超越他们，我们取胜的机会才会大。
再有我们的财税也不应该只盯在农民这点粮食上，这些都是有极限的，应该是减轻他们的赋税，使他们不再为生活所困。如果想改变他们的生活，还是离不开工与商。工厂可以为他们生产出先进的工具，减轻他们的劳动量，减少他们的劳作时间，才会有时间去工厂劳作，增加他们的收入。而商人可以互通有无，将他们剩余的东西转变成他们需要的东西。
此时我们的赋税也有了新的来源，那就是工厂与商人，我们可以根据情况，征收合理的赋税，工厂与商人越多，他们创造的价值也会越大，而国家的赋税也会随之增加。同时我们还可以引导地主与世家们将眼光转变，由土地转到工厂与经商上来，避免再与农民争夺土地，只要他们看到了利益，再加上我们合理的引导政策，此事应该还是可为的。只要农民有了土地，解决了吃穿，他们是不会再去造反的。
民富才会国强，兵盛才会国安，我们不能再做竭泽而渔的事情，我们要先授之以渔，才会源源不断，才会有钱养兵，才能有钱兴修水利，减少灾害，只有进入这种循环往复，这才是一个正常的国家，才会越来越强，不被他人欺负。
在这还有一关键，那就是我们的读书人太少了，我们的科举太死了，十年苦读，只为一朝金榜提名，只为当官，但又有多少人真的能够当好官，又有多少真正为百姓、为国家着想的，千里做官只为财的人应该是比较多的。
难道读书只有做官一条出路吗？载淳想应该不会，比如工厂、商铺哪些不需要读书人，只是这些人的地位比较地，他们不愿罢了。即使他们愿意去，那他们读的四书五经，作的八股到了那里会有用吗？那是肯定没有用的，而那些工厂与商铺到底需要怎样的人，读怎样的书？西洋诸国的工厂是怎样做的，他们用都的都是些什么样的人呢？
诸如这多事情，我们还是要好好想一想的。被大儒们鄙视的其淫技巧之术真的那样毫无用处、那样的低贱吗？那我们的吃穿住行，行军打仗又哪一样离的开呢。兼听则明，偏信则暗，顾载淳欲派人游学西洋诸国，取其精华，为我所用。”
载淳这一些话，说得众有如堕烟海，沉醉其中，象李鸿藻、胡林翼、彭玉麟等开明之士一时也有些接受不了，但又觉得很有道理。多年的儒家思想，在内心中已根深地固，但经过载淳如此一说，就好象千年的冰山，有些开始融化了。
载淳也知道他们一时接受不了，所以又接着说道：“老师们不用纠结于此，载淳并没有贬低儒家的意思，治国如小烹，有主有次，而儒家就是主菜，其他即是辅料，没有主何来菜，没有辅怎有色香。儒家如海，其他如川，海纳百川，有容乃大。切不可固步处封。”
载淳的这一习话，如醍醐灌顶，一语惊醒梦中人。
李鸿藻三人带头跪于地上，说道：“微臣等听太子殿下一习话才如梦方醒，今后我等誓死追随太子殿下，共成此大志。”
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